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Revista Mensual de Economía, Sociedad y Cultura - ISSN 1605-5519 -


AGOSTO 2016

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Para una descolonización como proyecto común nacional

Pedro Portugal Mollinedo

En este mismo Paraninfo, en otra oportunidad y hace algunos años ya, decía que teníamos todos el privilegio de vivir en Bolivia en un momento histórico muy importante, porque rara vez, por esos ciclos que tiene Bolivia, uno puede ser contemporáneo de esos intentos de ruptura y de transformación que se suceden en el país: la ambivalencia del proceso de “independencia”, la transición fallida del modelo feudal al liberal a fines del siglo XIX, la frustración de la Revolución Nacional de 1952.

Me refería en esa ocasión al “proceso de cambio” inaugurado a fines del 2005. Ahora, años después, podemos valorar cómo está culminando ese proceso. Desgraciadamente, parece que los enfoques más pesimistas sobre el mismo tuvieron razón. La historia ha dado razón a ese punto de vista, porque este “proceso” está terminando igual que los otros ciclos de cambio que vivió Bolivia: en frustración.

Bolivia, se dice, fue el primer país que luchó por la independencia a partir de 1809 y recién en 1825 la obtuvo, sobre todo por la acción de tropas Gran Colombianas. Los actores locales primordiales de ese acontecimiento, los llamados “guerrilleros de la independencia”, terminaron marginados. Fueron quienes se oponían a la libertad los realistas criollos— quienes se dieron la vuelta y convirtiéndose en independentistas de última hora gobernaron nuestro país. El caso de los “Olañetas” es paradigmático.

Ese poder, luego en Bolivia, consolidó el feudalismo, convirtiéndolo en el obstáculo que impidió la entrada de la nueva república en la dinámica mundial de comercio, en el proceso de libre intercambio de valores que se consolidaba entonces en Europa. El liberalismo se constituyó así en la tendencia progresista. Hubo una guerra civil que los liberales ganaron. La razón visible de ese conflicto era por la capitanía. Los liberales proclamaban un Estado Federal. Finalmente triunfan los liberales, pero Bolivia no es federal, lo único que se hace es una especie de cambalache ambiguo: la capital sigue siendo Sucre y la Sede de Gobierno La Paz. Y aquello que se pretendía destronar empieza a reinsertarse: la feudalidad seguirá siendo un problema hasta 1952, cuando se vuelve a intentar desestructurar ese régimen a partir de la nacionalización de las minas, el voto universal, la reforma agraria, la Bolivia mestiza y la unidad nacional. Las tensiones y contradicciones que genera la Revolución Nacional del 52, sólo concluyen en el deterioro de su proyecto y, el actual “proceso de cambio” es, de muchas maneras, consecuencia de esa frustración política.

Así, en ese contexto el MAS y Evo Morales plantean como solución transformadora la descolonización. Pasados diez años de esa propuesta podemos constatar la culminación de todo este proceso. La evidencia es que vivimos el mismo fiasco, el mismo retroceso.

Esta fatalidad escapa, por supuesto, a la voluntad de las personas. ¡Si solo diésemos crédito a la buena voluntad, a las ideas y a la elocuencia de expresarlas! Seguramente muchas personas que están aquí recordarán que en las aulas de esta universidad eran catedráticos algunos de los principales personeros del actual gobierno, que las ideas que expresaban llenaban de esperanza y algarabía a muchos de sus oyentes y alumnos. Esas ideas causaban entusiasmo entonces, pues explicaban convincentemente cómo tenía que ser la gran transformación en Bolivia. El resultado, sin embargo, es el decaimiento y el inmovilismo que ahora constatamos...

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